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沒有永恒的和諧，只有永恒的價值
《美麗的手》節選
當下家庭的價值、功能、地位的變化導致了各種社會亂象。
我曾經聽說，有一對年輕的少年少女，月初去登記結婚，一個星期后離婚了，第二個星期重新復婚，第三個星期又離婚了，第四個星期再復婚，如此游戲，當初的愛情已變成鏡花水月，讓我們不得不去思考：婚姻到底是什么？是股份公司，是合作社，還是寄托感情的平臺？可以說，很多人根本不知道結婚為什么。如果你不知道結婚為什么，為什么要去結婚？結婚如果僅僅為了一種刺激，我覺得不要去結婚。
看到這種現象，我發現我自己非常無知，面對紛繁的社會現象，我都無所適從，所以我能給出的只是我直覺的感受和理性的建議。
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第一個問題，應該樹立一種什么樣的婚姻觀，什么樣的價值觀，什么樣的愛情觀，什么樣的事業觀。我想在座的好像都沒結婚，看上去都很小，至少是第二次還沒有開始。（鼓掌，笑）首先要想清楚我們到底為什么結婚，想不清楚沒有關系，慢慢想。聽說現在離婚特別方便，還要預約，但是我并不建議離婚，人的生命非常短暫，人的感情也非常稀缺，一定要珍愛情感，珍愛生命，我支持理性的結婚，也并不反對理智的離婚，結婚是為了幸福的生活，離婚同樣為了更幸福的生活，因為你們為幸福而結合，也是為幸福而分開。
民政部有一組調查數字，應該說是非常權威的。去年前三甲的離婚率北京39%，上海38%，深圳36.6%，1/3的離婚，但是還有1/3的人同床異夢，貌合神離，抱著老婆想著別人。這是一個什么現象？我不知道應該稱之為種社會的進步，文明的標志，還是用人性的異化，道德的崩潰。雖然如此，但是我們依然覺得還好，還可以接受，還可以繼續，維持著表面的和諧與穩定，但我們應該看到，應該有這樣的自覺，風平浪靜的湖面下，正蘊蓄著強大的海嘯漩渦。因為這種表面的和諧與穩定是幾千年來，婦女做出的巨大犧牲換來的，所以這種平衡與和諧是極其脆弱的。
所有的男人都希望自己的女人在家里生兒育女，女人在鍋碗瓢盆的交響曲中透支自己的青春，在柴米油鹽的肥皂劇，伴隨孩子成長的足跡消耗自己的生命，女性的價值被埋葬，女性的光芒被消解。從人這個角度來講是不公平的，在男權社會中這樣的狀況看似正常的，但隨著社會的發展，這樣的不公平不合理將會慢慢凸現。
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第二，隨著女權的回歸，女性的解放，現在每個女性，特別是職業女性、知識女性身上承載的角色越來越多元，比如你既是女兒，是母親、是老婆，是領導的下屬，是同事的上司，是社區的一員。眾多的角色中就會產生角色沖突，包括角色內沖突和角色間沖突，這些沖突會使我們的工作和生活面臨巨大的煎熬，當這種角色不能得到很好的協調的時候，你會焦慮，會痛苦，會煩燥，內心會產生強大的不平衡。
我想解釋一下什么叫角色內沖突。比如你是妻子，然后你自己覺得你是妻子，我要承擔帶孩子的責任，但是我不應該把我所有的精力都放在家庭，而我應該有我的工作和自己的社交，自己事業的追求，但是你老公會覺得你就把孩子帶好，把家管好就可以了。你的想法和你老公的想法產生了強大的沖突，這種沖突叫做角色內沖突。角色間沖突是什么概念？就是說我既是妻子，但我又是一家公司的董事長，在這兩者之間，你如何進行時間的分配？你如何進行感情的分配？在一定的時間和空間內，你不能進行良性分配的時候，也會產生沖突。角色間和角色內的沖突，使我們的生活，思想、都會處在一種焦躁不安的境地，這種壓力會變成一種情緒投射在外部，這也正是現代人脾氣越來越大的原因所在。
現代女性面臨的內在的、外在的沖突主要表現在以下方面：
【1】
傳統思想和現代生活、現代理念的強烈的沖突。傳統的男耕女織，男主外女主內，相夫教子的要求，讓女人為著家庭去消耗青春，消耗生命，去度過慢慢老去的一生。現在情況發生了根本性改變，很多人從家庭走向社會，從農村走向城市，甚至是由國內走向國外，現在絕大部分女性都受過一定教育，而且是高等教育，自己有學識，有能力，有才華，有理想，有對未來價值追求的藍圖。于是，在傳統的觀念和現代環境、傳統的思想和現代的軀體之間的對抗越來越強，尋找頭腦與身體，觀念與行動的平衡實在一言難盡。
【2】
家庭與事業的沖突，在座的每個人都要生兒育女，每個人都會組建自己的家庭，同時每個人都有自己的工作，那你如何來分配自己的時間？如何分配自己的精力？如何去兼顧好兩者之間的關系？這同樣是非常難的一件事情。比如你想做個好妻子，但是你又想做一個好的領導，當孩子生病的時候，這邊孩子在生病，另外一邊馬上到北京或者到美國出差，因為那邊有一個重大的協議，你如何做選擇？你老公會覺得你作為一個妻子，孩子生病了，你應該以照顧好孩子為主，但是你覺得那邊有重大的合同，那邊你肩負著幾百人、幾千人生存的問題，這邊承擔的是家庭責任，另一邊承擔的是社會責任。在兩者責任之間，你如何選擇？面對這種沖突，我對大家的建議是：一，在工作的時候，不要想太多的家庭，在家庭生活中，不要想太多的工作，這是一種解決方式。第二，通過角色的轉移，比如今天我是妻子，我要承擔妻子的角色和職責，因為面臨沖突，我可以通過一種溝通的方式將妻子這一角色轉移給丈夫，而且是讓丈夫心甘情愿的去承擔這個責任，或者轉移給你的父母，或者你的公公婆婆，通過這種有效的轉移來減少自己的角色沖突。
【3】
性別沖突，就是男性與女性之間的沖突。從哲學的層面解讀，孔子文化、孔子哲學對女性的規定是三從四德，在這種文化的影響下，女人首先是一種被壓制、被管理或者被攻擊化的對象，西方的宗教也將女性作為男人身上的一根肋骨，女性的從屬性、依附性成為其根本屬性。社會學理論的沖突派，同樣將男人和女人看成對立、沖突的兩面，不僅是從性別上、生理上的對立，更是思想上的對立，這個對立體現著女人做任何事情的價值并不能顯現她的價值，而要去做男人認為有價值的價值，才是女人的價值。
從這種意義上來說，兩性之間的沖突似乎是無可改變，唯一的路徑是斗爭，當然斗爭不是為了動亂，而是為了更大的和諧。
【4】
對家庭掌控權的沖突，這種掌控權包括經濟的掌控權，包括對孩子教育的掌控權，對家庭事務決策的話語權。很多女性表面上管理了家里的財產，但是據我了解管的都是零花錢，大錢都在男人那里，不相信你們去做一個調查，怎么調查呢？我估計很難調查，公安機關肯定很難配合這個事情（鼓掌）。還有對孩子的教育環境、教育思路，這些問題都會產生沖突，理論上來說，知識分子之間的結合應該是最和諧的，因為大家都有文化、懂道理，但是知識分子打架也是最兇殘的。
以上包括了精神和物質兩方面的沖突，當物質生活得到滿足以后，更需要的是一種精神生活，大家今天來聽這個講座，就是一種精神生活。剛才一位女性說得非常好，現代女性首先要做到精神自由，當人們滿足了基本的生存后，精神自由成為了我們追求的最高境界。但是精神自由的前提必須是經濟自由，所以，為了達到精神自由，我建議大家要狠抓經濟權，你抓住了經濟就抓住了根本，就抓住了你的精神自由的方向盤。經濟權一方面是家里的，另一方面是通過獨立創造獲得的。家庭的經濟權應該是一種協商式的，AA制的方式，所謂的AA制就是說你賺的錢歸你花，他賺的錢歸他花，但是主要的大件的，就是五千塊錢的購物由男人出錢。
物質與精神、傳統與現代、男性與女性、事業與家庭之間的沖突構成了女性生活、事業的沖突。
明白了生活與事業的沖突根源、沖突的表現，我們才能進一步思考緩解沖突，尋求和諧的方法和路徑。我認為和諧是相對的，和諧是短暫的，和諧是不會永恒的，所以我的結論是沒有永恒的和諧，只有永恒的價值。
第二篇完
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