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傳統文化的光大，路還有多遠？
——王理宗在第九屆孔子文化節解讀儒商精神及其全球化發展
正如美國著名政治文化學者亨庭頓關于文明的沖突與世界秩序重建的想象，我們解讀民族沖突、國家沖突、宗教沖突、種族沖突，其底層都避不開文化。中美貿易戰更促使我們深刻思考貿易戰背后的文化沖突與價值沖突，以及西方所代表的普世價值和東方精神傳統在全球化過程中該如何對話、融合、重構，從而推動世界文明的進程，增進人類社會的福祉。幫助企業家理解傳統文化的精神內核，理解傳統文化如何塑造了今天的中國人和中國，從文化層面辨析宏觀環境，更好地與世界對話，是廣東高科技產業商會10年來不改初心，不忘來路，不亂去向，堅持將孔子文化節辦下來的深層動力和歷史使命。
2018年10月28日，第九屆（深圳）孔子文化節如期在深圳東湖公園舉行，祭孔大典莊嚴肅穆，恢弘大氣，傳統樂器絲竹悠揚，民族舞蹈翩若驚鴻、太極表演行云流水，承載著千年文化的中國藝術音韻流轉，如詩如畫，傳達著我們對古圣先賢的崇高敬意，對綿長歷史的無盡想象，對詩性國度的悠悠情懷，也寄托著我們對未來的深摯向往，對發展的不竭思考。
“儒家智慧高峰論壇”作為孔子文化節的重頭戲亦已成為文化節的品牌活動，成為儒家學者、企業家及社會大眾思想交流的重要平臺。第九屆孔子文化節“儒家智慧高峰論壇”聚焦“儒商精神”，廣東省政協常委、廣東高科技產業商會執行會長王理宗對儒商精神在新時代面臨的挑戰、應對和全球性價值的演講，集現實追問，邏輯思辯，歷史維度與全球視野，他提出了三大命題獲得全場熱烈掌聲和高度認同。
1、直擊當下：二代不接班，企業家動力何在？
放眼當下，中國民營企業面臨的困境不僅是外在環境的迷霧漫漫，更是內在發展的阻力重重。除了成本、市場、管理、人才等等要素，影響企業發展最深層的內核應該是動力。經過30年的發展，中國的老一輩企業家已經老了，這些老了的企業家辛苦一輩子掙下的家業該如何傳承，他們積累的社會財富如何轉變成兩個100年最堅實的基礎，應該說不僅關乎個人命運，也關乎家運和國運。
目前據我了解，80%的二代不愿意接班。不愿意接班不僅是兩帶之間的代際矛盾，集中體現的正是中國傳統文化面臨的現代危機和東西方文化的文化沖突。中國的傳統文化認為“子承父業”天經地義，萬貫家財就為兒孫積累，這是中國2000多年的綱常倫理所規定的行為準則，這樣的行為準則確保了社會在規定的軌道上運行，同時也是以犧牲個性、個人意志為代價的。現代社會以分工為基礎，打破了農業社會、傳統社會的熟人網絡，也就顛覆了原有的社會運行體系，特別是二代很多受過西方教育，在西方崇尚自由、個性、民主的觀念下，對傳統的反抗也就表現為“子不承父業”，與家業撇清關系，不做乖乖仔成為一種符號和標簽，我們可以批評他們這是不成熟的表現，但是卻沒有權利不讓他們表達自己，不讓他們追求自由。這是當下東西方價值觀、兩代價值觀沖突呈現給我們的嚴峻挑戰。
對于企業家來說，子女不接班，努力拼搏意義在哪里？這就需要傳統文化所培育的儒商精神來支撐，提供動力。何為儒？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂為儒；修身齊家治國平天下為儒；為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平為儒；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖為儒……這種家國情懷、天下精神所包涵的勇猛精進、積極進取、不懈奮斗、為國為民的生命主張和道德要求是儒。所以儒商除了獲取利潤為商人之本分外，更兼有為天下蒼生謀取福祉之使命與責任。責任感、使命感、榮譽感遠遠超越賺錢養家，因此面臨子女不接班，其動力來自于對公司員工生計與幸福的責任感，來自于中國企業躋身世界的使命感，來自于超越欲望，無私奉獻的道德感，來自于思考和創造的審美體驗。
中國的儒商精神可以對標清教的“天職觀”，在清教徒的理解中，職業就是被冥冥之中的神所召喚、所命令、所安排的任務，而完成這個任務，既是每個個體天賦的職責和義務，他們把工作與信仰融為一體，我們稱其為職業精神。儒商精神與清教徒的“天職觀”區別在于，天職觀來自于上帝的要求，帶著一定的救贖功利性，但儒商精神則是一種內在的、內生的文化基因，是一種自發，因而也更具生命力的精神，因此儒商以義為先，義利兼顧，儒生能夠舍生取義，殺身成仁。
2、時代脈搏：中國的馬丁·路德何時出現？
大家知道，馬丁·路德被稱為有史以來第二偉大的德國人，一生中做了兩件足以彪炳千秋的事：一是向天主教廷開火，成為基督教“新教”的鼻祖之一；二是翻譯《圣經》，規范德意志語言，他不僅成為宗教改革的旗幟，更從文化上統一了德意志。
當今中國，傳統文化在面對新技術、新生活、新群體、新文化時雖然依然有著強大生命力，很多時候卻也顯得非主流、被邊緣化，它的整合力、滲透力和影響力正面臨挑戰，可以說傳統文化在呼喚馬丁·路德的出現，傳統的價值體系需要創新，我們理解世界的思維方式需要迭代，社會所崇尚的年輕文化、媒體文化需要整合，“千年未有之大變局”又一次擺在我們面前。
3、全球視野：傳統文化的全球化發展路徑？
我們需要文化自信，在全球化的今天，我們更需要文化自省。文化與經濟是相互促進的，很多人以為經濟實力決定文化認同，你以為現有世界觀再有世界嗎？非也。柏拉圖在2000多年前就提出我們需要知道理念世界和物理世界這兩個世界，物理世界是我們的理念所塑造的，但是我們一直誤以為我們的智慧能夠認識本質，人類的偉大真正在于能夠創造他想象中的世界，而不是認知世界。所以，我要說的是，今天我們經濟實力落后于美國，所以我們的文化是亞文化的結論需要被反省，只有從文化的根源上進行自省，而不是一切以經濟決定論進行簡單思考，我們的傳統文化才能實現自我超越，樹立自己的普世觀、世界觀，摒棄貿易壁壘帶來財富積累的做法，讓市場經濟進行自我調節，讓創新創業真正發生，我們的經濟發展會獲得又一次更新的騰飛，中國的傳統文化也必將超越民族、地域的局限，成為全人類“公共精神”的一部分，成為世界文明強大的推動力量。
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